Leaving or staying home: Belief systems and paradigms

This chapter considers three standpoints on rural giftedness. By "standpoint" we indicate a grounded way of reading the world: based on a place in it and, in our case, an articulated position (i.e., writing the world) about being there. Our particular standpoint for writing the world—given previously in many venues—is that rural is best understood as a set of meanings related to the land, to family, to rural sorts of work, and to local communities. Such meanings as these inform our overall position as rural educators: that rural schooling should encourage, support, and actively facilitate rural adulthoods for rural students. The dominant position, however, suggests instead that most rural children, especially bright ones, should abandon their home places for opportunities elsewhere to pursue college, medical school, and metropolitan careers, and who abandon rural places altogether, are viewed as successful-Among not only rural school professionals, but among influential rural community members—and indeed, by everyone else. However we want to explain a contrary and largely disparaged position (a position unusually appreciative of the educational potential of rural cultures and places); that is, rural life is not limiting and restrictive, but is instead inclusive and generative. In articulating this position, though, we often—almost always—encounter bafflement among education faculty. To be clear: We are not opposed to any individual leaving or indeed, arriving anywhere. Instead, we ask why the American culture is disparaging of rural locality. (PsycInfo Database Record (c) 2024 APA, all rights reserved) (Source: chapter)

abstractTranslation: En este capítulo se examinan tres puntos de vista sobre la superdotación rural. Por "punto de vista" indicamos una forma fundamentada de leer el mundo: a partir de un lugar en él y, en nuestro caso, de una posición articulada (es decir, escribir el mundo) sobre el estar allí. Nuestro punto de vista particular para escribir el mundo, dado anteriormente en muchos lugares, es que lo rural se entiende mejor como un conjunto de significados relacionados con la tierra, con la familia, con los tipos de trabajo rurales y con las comunidades locales. Significados como estos informan nuestra posición general como educadores rurales: que la educación rural debe alentar, apoyar y facilitar activamente la adultez rural para los estudiantes rurales. La posición dominante, sin embargo, sugiere que la mayoría de los niños rurales, especialmente los brillantes, deberían abandonar sus lugares de origen en busca de oportunidades en otros lugares para seguir la universidad, la escuela de medicina y las carreras metropolitanas, y que abandonan los lugares rurales por completo, son vistos como exitosos no solo entre los profesionales de las escuelas rurales, sino también entre los miembros influyentes de la comunidad rural, y de hecho, por todos los demás. Sin embargo, queremos explicar una posición contraria y en gran medida menospreciada (una posición inusualmente apreciativa del potencial educativo de las culturas y lugares rurales); Es decir, la vida rural no es limitante y restrictiva, sino inclusiva y generadora. Sin embargo, al articular esta posición, a menudo, casi siempre, nos encontramos con desconcierto entre los profesores de educación. Para ser claros: no nos oponemos a que ningún individuo se vaya o llegue a cualquier lugar. En cambio, nos preguntamos por qué la cultura estadounidense desprecia la localidad rural. (Registro de la base de datos PsycInfo (c) 2024 APA, todos los derechos reservados) (Fuente: capítulo)