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This paper examines giftedness and gifted education from the point of view of humanistic ethical critique. While religious worldviews may conceptualize individual talent as something that human beings have received (as a “gift”) from God or (more generally) from a divine world-order, secular humanism may also implicitly presuppose a quasi-theological understanding of giftedness as something for which we might be expected to maintain a proper attitude of gratitude. Drawing on humanistic sources ranging from Hannah Arendt’s concept of natality, Richard Rorty’s pragmatist challenge to the idea of human “answerability” to the world, and Primo Levi’s ethical criticism (in the context of his Holocaust writings) of the notion of providence, the paper argues that developing an appropriate stance toward whatever gifts and talents individuals may have is a matter of continuous ethical self-reflection that needs to be incorporated in gifted education. (PsycInfo Database Record (c) 2024 APA, all rights reserved) (Source: journal abstract)

titleTranslation: Superdotación, ética y humanismo abstractTranslation: Este artículo examina la superdotación y la educación de los superdotados desde el punto de vista de la crítica ética humanista. Mientras que las cosmovisiones religiosas pueden conceptualizar el talento individual como algo que los seres humanos han recibido (como un "regalo") de Dios o (más generalmente) de un orden divino del mundo, el humanismo secular también puede presuponer implícitamente una comprensión cuasi-teológica de la superdotación como algo por lo que se podría esperar que mantengamos una actitud adecuada de gratitud. Basándose en fuentes humanísticas que van desde el concepto de natalidad de Hannah Arendt, el desafío pragmático de Richard Rorty a la idea de la "responsabilidad" humana ante el mundo, y la crítica ética de Primo Levi (en el contexto de sus escritos sobre el Holocausto) a la noción de providencia, el artículo argumenta que desarrollar una postura apropiada hacia los dones y talentos que los individuos puedan tener es una cuestión de autorreflexión ética continua que debe incorporarse en la educación de los superdotados. (Registro de la base de datos PsycInfo (c) 2024 APA, todos los derechos reservados) (Fuente: resumen de la revista)